6月6日，在泰国即将向联合国科教文组织发出孔剧世界文化遗产申请时，柬埔寨网民在脸书（FACEBOOK）贴文：“孔剧为柬埔寨一国所有，除柬埔寨外，别无他国，所以泰国自然和孔剧没有任何关系，柬埔寨将会提前申请注册，以保护当地物质文化遗产的完整性。”
泰网民：孔剧应属于传承并发扬它的大家庭
该脸书贴文贴出后在网络中引起的大规模批评效应可享而知，大部分泰国网民均表示：“首先，泰国本身乃至东南亚各国从未有任何公民公开承认过，孔剧为某一国所有，因为大家都很清楚，孔剧是区域文化发展交流的精华，是各国各族人民共同努力创造并反复实践的结果，所以孔剧应属于传承并发扬它的大家庭，尽管每一相关国家的公民对孔剧的发音不太相同，但让该类文化传承更新，与时俱进的热情却是平等的。”
联合国教育科学文化组织（UNESCO，简称联合国教科文组织）为宗旨在于通过教育、科学及文化来促进各国之间合作，赞助的计划有文学、技术及教师培育、国际科学计划、独立媒体及新闻自由的提升、区域性及文化历史计划、促进文化多样性、世界文学的翻译、保护文化遗产及自然遗产（世界遗产）及保护人权、弥补全球数位落差的国际合作协议等。联合国教科文组织也是联合国发展集团的成员之一。目前，该组织共有位成员国，泰国也名列其中。据悉，泰国当前申请的孔剧为地方性世界文化遗产，并非将其全部占为己有，申请进程将侧重于对泰国地方孔剧的服饰设计以及表演风格的举证宣传，即出发点立足于泰国区域特色性文化。
泰国文化部：泰国有资格申请孔剧为世界文化遗产
近日，在柬埔寨网民脸书贴文称孔剧为柬埔寨一国所有且与泰国无关之后，泰国文化部立即回应：“孔剧就如同探戈舞一样，是版图相邻区域各国的文化创造结晶，非一国独占所有，所以泰国也同样具有申请注册权。”
泰国孔剧起源于多年前泰国的大城王朝时期，最初由印度及其他邻国扩散传入。风格主要有四个特点：
一、剧本不变、情节单一。孔剧只有一个剧本，是根据印度史诗改编的：十面魔王抢走了古代国王拉玛美丽的妻子悉达，国王在猴王的帮助下，击毙十面魔王，救出悉达，得胜回朝。
二、以舞传意，没有台词。孔剧全场只有舞蹈动作，没有台词。其动作源于印度，经改编后更加缓慢，每一个舞步都有特定步法，加上手势表情达意，所以又称哑剧。
三、头戴面具，造型独特。孔剧分男主角、女主角、罗刹(魔王)和猴王四种角色。除了男女主角，其他都戴面具，所以也叫假面舞剧。
四、服装华丽，价格昂贵。这与其源自宫廷有直接关系。演员头戴宝塔帽，身穿纱笼衣，披金挂银。
柬埔寨网民在脸书中的强硬态度，不仅损害了两国间的友谊，还在泰国网络平台上引起大片批评谩骂。泰国文化部部长威腊表示：“柬埔寨将孔剧申请为世界级的文化遗产其实对泰国而言没有任何影响，因为据联合国教育科学文化组织（UNESCO，简称联合国教科文组织）的规定，世界文化遗产大体可分为两类，第一类为国家独有性文化遗产，这要求申请的项目起源于该国并源远流长于该国领土，遗产权仅为一国享有。第二类为区域性文化遗产，例如探戈舞，具备申请权的国家就有乌拉圭、秘鲁、阿根廷。同样道理，柬埔寨对孔剧的文化遗产独占是不合理的，孔剧不单只在泰国传承，缅甸、老挝、印度尼西亚、印度等国的舞蹈中也能看到孔剧的身影，这便说明孔剧不是一国独占的，是多国文化共同交流发展的结果，所以如果柬埔寨有申请权，那么泰国和其余各国也将享有同等的文化遗产申请权，这是毋庸置疑的。”
威腊补充道：“对于柬埔寨需要提前申请孔剧为世界级文化遗产的消息，文化部已经知晓，现可想广大市民作出郑重声明，泰国人民当前不需太过于紧张，也不需理会柬埔寨的申请进程，因为泰国当前正在申请更为重要的世界文化遗产——泰式料理，泰拳，古典泰式音乐等项目，至于孔剧的申请，泰国当局也会直接向联合国教科文组织递交申请材料，按举证等级完成项目申请，不受任何国家制约。”
泰国孔剧申遗进程受到影响
泰国物质文化保护促进委员会和泰国文化部发出公告：“泰国向联合国教科文组织递交的孔剧世界文化遗产申请已经延后，原因在于邻国柬埔寨的极力反对，并公告称孔剧只归柬埔寨一国所有，泰国本身不具有同等权力，所以泰国向该组织申请地方性孔剧艺术文化实属错误。针对上述矛盾争端，联合国教科文组织只能暂缓该物质文化遗产项目的办理，以等待事件进展清晰后再做论断。”
泰国国际关系学者阿坤蓬在泰国BBC平台中发表了看法及建议：“无论柬埔寨还是泰国，孔剧的根本来源就是印度，并且东南亚各国的文化交流从古至今都是相当密切的，我们两国只不过将同样的风格艺术引流至所在国境内，并且与当地文化完美的结合在一起，进而形成极具特色的地域性知识遗产，然而这并不代表我们需要因此而产生争夺，一定要将该文化据为己有，在当前发展迅速的浪潮中，为什么不能放宽视野，共同传承，共同交流，从而一齐携手补充、丰富、完善孔剧，让其与时俱进，源远流长。两国必须妥善处理同脉相传的孔剧文化，因为两国相争，必至败落，僵持相抗的结果只会破坏孔剧文化的发展。”
考古学家：泰柬孔剧风格的确存在显著差别
在柬埔寨和泰国针对孔剧文化遗产的申请权而相互争论时，泰国著名考古学及人类文明研究者希萨坤主动出面发表看法：“两国孔剧风格的确存在显著差别，但可以肯定的是，两国孔剧文化都是由印度起源而来，所以从起源地来看，两国实际上在延续同一种文化。然而，若在表演风格上深究，两国孔剧的特点就不大相同了。众所周知，泰国从古至今都是佛教国家，居民们尊重佛教文化，所以将佛像运用在生活的每一方面——水杯碗具、楼房建筑、服饰、项链吊坠等处无不出现佛教元素的身影，因此，孔剧的表演也不例外，泰国地方风格的孔剧表演背景中会以玉佛寺建筑样式为主，但玉佛寺的建立时间要大大晚于柬埔寨建国时期，而柬埔寨的孔剧表演却一直沿用着印度婆罗门教的建筑元素，加之柬埔寨在历史某段时期曾经沦为泰国的殖民地，这便更让其坚信，一定是在殖民时期，泰国强行将孔剧文化移植而去，还将孔剧风格改头换面，并加上玉佛寺建筑风格背景，之后独立发展，自行延续。总之，两国的立足点不同，争端就会产生，但无论孔剧如何传承，柬埔寨和泰国都已加入当地的文化元素，那么继续争论的意义就不是很大了，因为印度才是孔剧艺术体系的创造先驱，所以具备孔剧文化元素的国家应共同联合，相互发展、交流、延续，而非仅仅争论文化源头的所有权。”
编辑：YOK
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