关于截拳道，目前存在的最大分歧，出在对于原始截拳道(ORIGINALJKD)和截拳道概念(JKDCONCEPTS)的认识上。认识不清，导致流弊丛生。一些人力挺原本，一些人力挺概念，嘴仗不休。但同为力挺，其实很多人根本不知道自己在挺什么，因为无论是所谓的原本也好，所谓的概念也好，他们其实根本还未进入其中任何一个体系有所学习，有所体验。很多时候，人们对于某一事物的误解，仅仅只是因为根本没有真正了解而已。
“截拳道概念”的历史由来
年初，早就做好充分自我准备的李小龙宗师，在机会来临之际，敏锐的一把抓住，雄心勃勃的要回到香港去拍摄功夫电影，准备向全世界弘扬中国功夫，传播令他骄傲的中国文化。由于李小龙担心振藩国术馆不是在他亲自督导的情况下运作，难以保证教学质量和发展方向——并非一些人所曲解的因为李小龙觉得截拳道不完善，或者其他什么原因——所以，他直接关闭了分别位于西雅图、奥克兰和洛杉矶的三间振藩国术馆，并且召集他的三位助教弟子（木村、严镜海、伊鲁山度），对他们说，你们以后可以在自家后院以小组形式开展教学，但不能公开以截拳道名义对外教学。这三位弟子都郑重其事地答应了。当宗师不幸逝世多年以后，由他刮起来的全球性功夫旋风反而越加猛烈。很多人为了学习李小龙的截拳道，纷纷来找伊鲁山度。因为一来他参演过李小龙的功夫电影，二来他是李小龙曾经的助教，知名度高，三来则是因为此时伊鲁山度是李小龙众多弟子中唯一公开开馆教学的人。不过，当时——年左右——伊鲁山度师傅遵从师嘱，并未开设截拳道馆，而是在加利福利亚的托雷斯开设了一家菲律宾卡力学院，专门教授菲律宾武术。但是，让伊鲁山度师傅倍感困扰的是，当时百分之九十九点九的学生来找伊鲁山度，都是想学习截拳道，而不是菲律宾武术。怎么办？加上当时有一些人已经开始冒名打着截拳道的旗号公开教学，扰乱视听，拒不教授截拳道已经不合时宜。但如何做到既不违背自己对于师傅的承诺，同时又能传扬截拳道，让师傅创建的截拳道能继续在世界上传播下去呢？伊鲁山度师傅思来想去，最终，“截拳道概念”出台了——用振藩功夫加上菲律宾武术、马来拳法、泰拳等多种武术的技法，来阐释、教授李小龙的武学“概念”。这样，既满足了来求学的人，也貌似在表面上解决了他对师傅的承诺问题。由于伊鲁山度师傅的影响力，从年代到年代，近二十余年的时间里，截拳道概念被当做李小龙截拳道在传播，且在国际武术界渐渐先入为主，深入人心。二十多年传播截拳道概念，伊鲁山度师傅其实很清楚自己在做什么，在九十年代《黑带》杂志的一篇采访中，他很清晰的说明了两个问题：1、截拳道概念不是李小龙截拳道。只是用其他武术技法在阐释李小龙的截拳道概念。2、要想学习截拳道概念，就必须首先学习原始（原本）截拳道。只是在伊鲁山度师傅这里，他认为原始（原本）截拳道就是振藩功夫。（注：伊鲁山度师傅为什么要坚持原始截拳道=振藩功夫的提法，一个原因可能是与伊鲁山度师傅早在拜师李小龙之前就有的在40岁时创立自己的体系的想法有关，更多原因则可能是伊鲁山度师傅此时已经在推行截拳道概念的道路上骑虎难下，而不得不如此坚持。但此种提法毫无疑问比较难以自圆其说。首先，如果振藩功夫直接就等于截拳道，二者是同一个体系的话，那么，李小龙宗师当年创立截拳道、不断改进截拳道的所有举动，都会因此变得毫无意义。年与黄泽民的那一架也就白打了；其次，在伊鲁山度自己写于年代的《截拳道：李小龙的哲学和艺术》一书第四章《振藩功夫——解放》中，他其实早就已经写明，还是李小龙在世时，截拳道就已经牢固的形成自己的体系。在书中，伊鲁山度师傅这样写到：“当初，‘振藩’是用来指的道馆，而不是指李小龙武艺。众所周知，振藩国术馆是李小龙给西雅图、奥克兰和洛杉矶的非商业性道馆的命名，但是后来它的意思有些变化，变成‘修炼截拳道的场所’。当截拳道牢固地形成自己的体系后，振藩功夫就被当做是李小龙在西雅图和奥克兰传授的武艺......截拳道是真正的对于振藩功夫的解放。”）总之，无论如何，不管截拳道是伊鲁山度师傅认为的振藩功夫也好，还是其他更多的李小龙亲传弟子认为的截拳道就是截拳道，是相对独立的体系也好。从李恺师傅、黄锦铭师傅到伊鲁山度师傅们都共同承认一个事实：学习截拳道的人，一定要首先掌握好李小龙的原本截拳道。简言之：没有继承，就没有发展。
如何看待截拳道概念和原本截拳道一词的由来
通过了解截拳道概念的历史成因，又会引出两个问题：一、截拳道概念是不是属于截拳道范畴？我们如何正确看待它？二、原本截拳道又是怎么来的？一、截拳道概念是不是属于截拳道范畴？我们如何正确看待它？1、截拳道概念不是李小龙原创原传的截拳道，更不能直接用它来替代李小龙的截拳道体系，这是明确无误的。但从整体上来说，截拳道概念仍然属于截拳道这个大家庭中的一员。原因是，伊鲁山度师傅的截拳道概念实践的最重要基础有二，一是秉承了部分李小龙截拳道的概念和原则；二是以李小龙教授给他的振藩功夫作为必修必掌握的核心内容。就像伊鲁山度师傅自己所说，没有这两个基础，没有学习过李小龙原传的截拳道——也就是伊鲁山度师傅认为的振藩功夫——就称不上是截拳道者。简言之，如果没有这两个基础，截拳道概念就不成立。那么，我们如何看待截拳道概念呢？个人以为：其一、伊鲁山度师傅作为李小龙的截拳道助教级传人，世界武坛大师级人物，他是有资格、有能力、有基础按照自己的想法，去探索、选择自己个人截拳道发展方向的。因此，截拳道概念就是伊鲁山度师傅个人在修行李小龙截拳道到一定水平之后，在一定的历史机缘推动之下形成的个人化的截拳道发展成果，或可称之为伊鲁山度氏截拳道。其二、李小龙的截拳道和伊鲁山度氏截拳道概念之间的关系，就像长江与它的支流的关系一样，是一种源和流的关系。截拳道是源，是长江，截拳道概念是流，是属于长江，从长江中生发出来的某一个较大的支流。如果要总结截拳道从年创立，到年发展至今的现状，我们也可以用“一花开一叶”来概括。一花是截拳道，是源，一叶是截拳道概念，是流。如果有谁试图用流去否定源，就无异于同时在否定他们自己。如果有谁试图用流替代源，相信任何人都知道那是不可能完成的任务。只有永存截拳道之源--------由李小龙亲自所教、所写、所阐释的截拳道，我们才可能确保：当截拳道支流遭到污染时，我们还可以回溯源头的清纯，找到真正由他的创始人定义的截拳道的纯粹真相。其三、伊鲁山度师傅坚持的以振藩功夫为基础，以截拳道概念“四范围说”（拳击距、踢击距、封手距、擒摔距）为指导原则的兼修融合训练（由伊鲁山度师傅明确选定和提炼了8-12种武技兼修精华，并非随意拿来就混合）的理念，如今已经被一些人曲解为不管三七二十一，自己喜欢就拿来，不断枝节花叶的添加、混合各种武技，像杂货铺老板式的天天增加的所谓“概念”，其实已经与李小龙不断精简的武道哲学理念和境界追求越来越背道而驰，这也是伊鲁山度师傅自己也承认的一个因为截拳道概念的传播而逐渐形成的错误导向。原因很简单：很多人并不真正理解，为学可以日益，为道必须日损的中国传统哲学以及截拳道武道哲学的要义所在。因此，当下很多人自以为是的所谓概念截拳道，或者所谓的自我截拳道的所思所想，所作所为，不仅与李小龙截拳道哲学思想和科学实践背道而驰，同样，也与伊鲁山度师傅的截拳道概念毫无思想和实践上的联系，不过是自以为是的“概念”罢了。李小龙截拳道追求的是科学的格斗之道，而科学强调的是效率，从训练时间成本付出上，从格斗成本付出上要求的是最简单、最直接的效率——尽量以最少的训练时间取得最佳的训练效果；尽量以最小动作达到最大动作的效果；尽量以最小消耗达到最好的效果。因此，在李小龙宗师那里，截拳道科学的效率简化和哲学上的为道日损，在本质上达到了一致，在知与行上达成了一致，这些都决定了李小龙原传截拳道纯粹精炼，追求简单的修行方法，与截拳道概念多样武技，综合熔炼的修行方法有很大差异，而那些自以为是的所谓概念们的乱法之法，更是无法与之相提并论了。（备注：截拳道概念是由伊鲁山度师傅推出，也是由伊鲁山度师傅来阐释、定义的。能够教授截拳道概念的教练也都由伊鲁山度师傅来认证，并不是任何人，只要按照自己的想法和思路，随意混合任何武术，就可以当做截拳道概念去自称，去教授的。截拳道概念和原传截拳道一样，都有很明确的修行方法和体系。登录伊鲁山度师傅的英文SEO/SEO主管治疗白癜风的特效药
