一代宗师3D日前重制上映，而春晚上吴京张震的武术表演《江山如画》，更是让人热血沸腾，久久难忘。中国武术博大精深，而在亚洲，我们的周边国家也有“武术”，比如泰国的泰拳。
对于泰拳，相信大多数人的印象，只是某些影视剧中的片段。泰拳准、狠，是一门传奇的格斗技，主要运用人体的拳、腿、膝、肘四肢八体作为武器进行攻击，速度极快、攻击力猛锐。比起有些功夫中花拳绣腿的招式来说，泰拳非常讲求实用性。
去普吉旅行的时候，遇到一位教练，他此前是练习中国散打，后来去了泰拳馆。在跟他的学习中，我稍微了解了散打和泰拳的区别。
任何一种搏击技法的比较，需要建立在规则前提下：中国散打规则以进攻得分为目的，分数高则胜，击到对手的头、躯干、大小腿，都有不同分数（虽然国内已多年不举办散打争霸赛，但这是国术的特色）在散打规则内，中国选手对于外来对手几乎来一个灭一个、来一对斩一双，总能以悬殊比分战胜。
泰拳则是以重创对手、达到明显的“减血”目的而得分。泰拳踢人是用脚最硬的部分，例如小脚背或者膝盖，对自己的保护性比较强，对对方的伤害性比较大。泰拳的进攻是非常激进的。从泰拳的文化里面也能体现民族文化和特性，就是要攻击，打败对手是唯一的目的。
历年来，国内外的搏击交流中，这种拳术的杀伤力让国内选手吃了不少亏，中国武术散打讲究“远踢、近打、贴身摔”；以散打鞭腿攻击为例“提膝翻胯鞭打（使用末关节脚背横面来技击）”，杀伤力也很大，但从人体结构角度看，脚背拥有更多块骨头构成，受伤机率也较大，但对对手的伤害比起泰式扫腿的击打方式（末关节以上到小腿胫骨这个纵切面），散打的杀伤力略微逊色一些。
总体来说，中国武术讲求点到为止，是以和为贵的思想体现。中国是很温和内敛的民族，强身健体以武会友是我们的武术文化。中庸之道，不求最强也不是最弱，虽有缺点但仍保持优势。
泰拳训练中，要求正式修炼的拳手，依循严谨的修炼规律，遵师诲、习系统。通过这种严格的程式，拳手得以拥有坚强的体魄和敏捷的反应。生活纪律和体育纪律并举，使得泰拳学习者既能拥有健美、强壮的体魄，又能养成良好的生活习惯、促进心理健康。
泰拳的这种务实、锐猛的思路，对民族心理的塑造，也体现在历史和文化里。
泰国是没有殖民史的国家，在泰国民间，有“年来未被殖民统治过”的说法；在近代史中，泰国也是亚洲少有的独立国家之一，虽然受到过日本的控制，但泰国人很懂外交、很滑头，在日本败局初定后，泰国当局便暗通美中，背叛了日本——他们懂得站在强者这边，这是民族特性：
“纵观近代东南亚的历史，泰国是唯一一个没有沦为殖民地的国家，由于其善于利用各个列强之间的矛盾，巧妙的使用了平衡策略，成为中南半岛上的英法战略缓冲地带，使国家幸免遇难。在二战中，其采取了与日本结盟的策略，太平洋战争爆发时，泰国对英美宣战，日本战败后，泰国则又宣布其对英美宣战无效，美国对此予以认可，泰国再一次避免了沦为战败国的命运，并成为中南半岛上美国唯一的亲密盟友，享有‘非北约主要盟国’地位”。
去柬埔寨吴哥窟的时候，我曾经在一些壁画中，见到过类似打斗的动作，其中一些招式打法看起来和泰拳很像，或者说是对应的。后来深入了解，原来，柬埔寨和泰国是有相互仇恨的历史传统。柬埔寨（高棉国）曾经在十三世纪经历过泰国（暹罗国）的多次入侵，所以柬埔寨有一个地方叫SiemReap暹粒，在柬语意思是“击败暹罗”。两个国家之间因为边境划分等等原因发生过很多战争，泰拳其实有基于当时柬埔寨武士打斗的元素，通过双方斗争，也给彼此留下了文化的印记，所以在吴哥窟画的很多图里面，会出现相像的内容。
由此也可见，通过旅行可以弄明白世间不少道理,揭开一些疑虑，让我得以开阔拓展眼界，更宏观地看世界。取长补短，提高自己的文化、修养、技能，小则受益于个人，大则造福于社会，受益于国家。
